O que é direita e esquerda na política

O que na sociedade atual é representado como um antagonismo político muito evidente e marcado entre a esquerda e a direita na política, teve a sua origem em um acontecimento anedótico que foi realizado sem intenção de transcender, apesar de, finalmente, o ter acontecido.

Em 28 de agosto de 1789 foi realizada a primeira Assembleia Nacional Constituinte. Surgiu da necessidade de discutir o peso político que a assembleia popular deveria ter em contraposição ao poder real, que era representado pela figura do Rei da França.

No momento da votação, a representação da aristocracia, do clero e da alta burguesia, que defendia o controle do poder real, foi colocada e organizada à direita do presidente da assembleia. Por outro lado, os representantes do poder popular começaram a agrupar-se à esquerda.

Os representantes favoráveis ​​ao poder popular eram, em sua maioria, deputados pertencentes ao chamado Terceiro Estado. Esse grupo social majoritário era formado por camponeses, e por isso era considerado a baixa burguesia. Ambos os grupos tinham em comum a ausência de direitos econômicos e jurídicos reconhecidos, em contraste com as respectivas cargas fiscais.

Após a Revolução Francesa, a divisão conceitual entre esquerda e direita na política aprofundou-se durante um século e posteriormente espalhou-se no século XIX para a América do Sul, coincidindo com os diferentes processos de independência.

A esquerda e a direita têm, na política, uma série de ideias ou doutrinas essenciais que são antagônicas entre si. O Estado de bem-estar social é um deles: para a esquerda, tudo o que se relaciona com o bem-estar coletivo é uma prioridade e está acima do progresso ou crescimento individual. Para conseguir isso, todas as classes sociais devem ser eliminadas. Por seu lado, a direita promove o bem-estar individual centrado, sobretudo, no progresso econômico, sendo o eixo central do bem-estar.

Independentemente das opiniões da esquerda e da direita sobre esta questão, o Estado de bem-estar social é considerado uma das grandes conquistas alcançadas pela civilização moderna. As economias baseiam-se em um mercado livre, com os incentivos que cria para a inovação e a geração de riqueza, juntamente com um sistema que tem serviços sociais e é amplo e generoso.

Independentemente do partido político que governa, seja de esquerda ou de direita, e considerando os ciclos econômicos, a combinação acima exposta tem sido estável para garantir o Estado de bem-estar social na maioria dos países ocidentais.

No que diz respeito à organização política de um país, para a esquerda, o Estado é considerado o único ator político. Neste sentido, a maior parte das suas correntes tradicionais defendem a centralização do poder em um partido único como ideia principal. Dentre essas correntes, destaca-se também o marxismo libertário, que vê o Estado como uma forma transitória de organização da sociedade, propondo uma estrutura federal e um governo não autoritário.

Por outro lado, na direita e nas suas diversas correntes podemos encontrar diferentes visões de organização política: desde sistemas democráticos baseados em eleições livres e na participação de partidos políticos até à centralização do poder, ou seja, ditaduras de direita.

Na esfera política, a perspectiva de esquerda sustenta que o Estado deve ser o proprietário e administrador dos meios de produção. Isto implica que, de acordo com as escolas de pensamento de esquerda, o controle estatal é essencial para garantir uma distribuição mais equitativa dos recursos e reduzir as disparidades econômicas. Neste contexto, promove-se a ideia de propriedade coletiva ou estatal dos elementos chave da economia.

Em contraste, a direita defende menos intervenção estatal no sistema econômico. Nesta perspectiva, o mercado livre é promovido como o principal motor da atividade econômica. A direita defende que a iniciativa privada e a concorrência irrestrita são essenciais para impulsionar o crescimento econômico e a eficiência. Até certo ponto, esta posição também apoia o sistema capitalista, onde a propriedade privada e a liberdade individual na tomada de decisões econômicas são prioridades.

A esquerda defende a distribuição equitativa da riqueza, baseada na convicção de que todas as pessoas são iguais e merecem usufruir de direitos equivalentes, bem como assumir as mesmas responsabilidades que os cidadãos. Nesta perspectiva, procura reduzir as disparidades econômicas e sociais e defende a implementação de políticas que favoreçam a igualdade de oportunidades para todos os membros da sociedade.

Em contrapartida, a direita defende que a distribuição da riqueza deve estar de acordo com o esforço e contribuição individual de cada pessoa. De acordo com esta visão, aqueles que mais contribuem para o desenvolvimento econômico devem receber uma recompensa proporcional, e a meritocracia é valorizada como um princípio fundamental. À direita, argumenta-se que esta abordagem incentiva a iniciativa individual e a inovação, criando um ambiente propício ao crescimento econômico.

Em termos da sua atitude face à mudança, por um lado, a esquerda tende a adotar uma postura mais progressista e aberta às transformações sociais e econômicas. Procuram adaptar-se às novas necessidades da sociedade e apoiam frequentemente reformas que promovem a igualdade, a justiça social e os direitos individuais. Esta vontade de mudança pode refletir-se em políticas que procurem melhorar as condições de trabalho, promover a diversidade e defender novas formas de organização social e econômica.

Por outro lado, a direita mostra frequentemente uma atitude mais conservadora e resistente à mudança. Tendem a defender os valores tradicionais e a resistir a reformas significativas que possam alterar as estruturas sociais estabelecidas. Esta resistência pode basear-se na preservação de instituições e práticas que consideram fundamentais para a estabilidade social, econômica e cultural. No entanto, é importante notar que esta descrição generalizada não abrange todas as correntes de pensamento da direita, uma vez que existem variações significativas nas atitudes em relação à mudança dentro deste espectro político.

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